Skip to content
写个字吧
Search
⌘
Ctrl
K
Main Navigation
模板
快速入门
使用教程
教材工具
教材
语文
常用资料
历代书法作品合集
常用字
清朝条约
工具
笔顺演示
游戏
数独
古诗文
目录
先秦
秦代
汉代
魏晋
南北朝
唐代
五代
宋代
元代
明代
清代
近现代
捐赠
打开编辑器
新版(快速字帖)
新版
旧版
更新日志
Appearance
目录
回到顶部
论语·里仁
先秦
·
孔子
语录
孔子
论语
先秦
复制原文
复制(带拼音)
子
曰
:
"
里
仁
为
美
。
择
不
处
仁
,
焉
得
知
?
"
子
曰
:
"
不
仁
者
不
可
以
久
处
约
,
不
可
以
长
处
乐
。
仁
者
安
仁
,
知
者
利
仁
。
"
子
曰
:
"
唯
仁
者
能
好
人
,
能
恶
人
。
"
子
曰
:
"
苟
志
于
仁
矣
,
无
恶
也
。
"
子
曰
:
"
富
与
贵
,
是
人
之
所
欲
也
;
不
以
其
道
得
之
,
不
处
也
。
贫
与
贱
,
是
人
之
所
恶
也
;
不
以
其
道
得
之
,
不
去
也
。
君
子
去
仁
,
恶
乎
成
名
?
君
子
无
终
食
之
间
违
仁
,
造
次
必
于
是
,
颠
沛
必
于
是
。
"
子
曰
:
"
我
未
见
好
仁
者
,
恶
不
仁
者
。
好
仁
者
,
无
以
尚
之
;
恶
不
仁
者
,
其
为
仁
矣
,
不
使
不
仁
者
加
乎
其
身
。
有
能
一
日
用
其
力
于
仁
矣
乎
?
我
未
见
力
不
足
者
。
盖
有
之
矣
,
我
未
之
见
也
。
"
子
曰
:
"
人
之
过
也
,
各
于
其
党
。
观
过
,
斯
知
仁
矣
。
"
子
曰
:
"
朝
闻
道
,
夕
死
可
矣
。
"
子
曰
:
"
士
志
于
道
,
而
耻
恶
衣
恶
食
者
,
未
足
与
议
也
。
"
子
曰
:
"
君
子
之
于
天
下
也
,
无
适
也
,
无
莫
也
,
义
之
与
比
。
"
子
曰
:
"
君
子
怀
德
,
小
人
怀
土
;
君
子
怀
刑
,
小
人
怀
惠
。
"
子
曰
:
"
放
于
利
而
行
,
多
怨
。
"
子
曰
:
"
能
以
礼
让
为
国
乎
?
何
有
?
不
能
以
礼
让
为
国
,
如
礼
何
?
"
子
曰
:
"
不
患
无
位
,
患
所
以
立
。
不
患
莫
己
知
,
求
为
可
知
也
。
"
子
曰
:
"
参
乎
!
吾
道
一
以
贯
之
。
"
曾
子
曰
:
"
唯
。
"
子
出
,
门
人
问
曰
:
"
何
谓
也
?
"
曾
子
曰
:
"
夫
子
之
道
,
忠
恕
而
已
矣
。
"
子
曰
:
"
君
子
喻
于
义
,
小
人
喻
于
利
。
"
子
曰
:
"
见
贤
思
齐
焉
,
见
不
贤
而
内
自
省
也
。
"
子
曰
:
"
事
父
母
几
谏
,
见
志
不
从
,
又
敬
不
违
,
劳
而
不
怨
。
"
子
曰
:
"
父
母
在
,
不
远
游
,
游
必
有
方
。
"
子
曰
:
"
三
年
无
改
于
父
之
道
,
可
谓
孝
矣
。
"
子
曰
:
"
父
母
之
年
,
不
可
不
知
也
。
一
则
以
喜
,
一
则
以
惧
。
"
子
曰
:
"
古
者
言
之
不
出
,
耻
躬
之
不
逮
也
。
"
子
曰
:
"
以
约
失
之
者
鲜
矣
。
"
子
曰
:
"
君
子
欲
讷
于
言
而
敏
于
行
。
"
子
曰
:
"
德
不
孤
,
必
有
邻
。
"
子
游
曰
:
"
事
君
数
,
斯
辱
矣
;
朋
友
数
,
斯
疏
矣
。
"
注释
译文
赏析
创作背景
里仁为美
:
居住在有仁德的地方才好。里,居住。
处约
:
处于贫困之中。约,贫困。
知者利仁
:
聪明的人知道仁德对自己有利而去实行仁德。
好仁者
:
爱好仁德的人。
恶不仁者
:
厌恶不仁的人。
朝闻道,夕死可矣
:
早晨得知真理,当晚死去都可以。形容对真理的追求之迫切。
一以贯之
:
用一个根本的道理贯穿所有事物。
忠恕
:
孔子"仁"的核心内涵。忠,尽心为人;恕,推己及人。
君子喻于义,小人喻于利
:
君子明白的是道义,小人明白的是利益。
见贤思齐
:
见到贤德的人就想着向他看齐。
讷于言而敏于行
:
说话要谨慎迟钝,做事要勤快敏捷。
德不孤,必有邻
:
有德行的人不会孤单,一定会有志同道合的人来相伴。