诗品·序（节选）

文论文学批评诗品

气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。

故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？故曰：「《诗》可以群，可以怨。」使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

三义：钟嵘提出的诗歌三种表现手法：兴、比、赋，是对《诗大序》六义的发展。
兴：文已尽而意有余，即含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。
比：因物喻志，即借物抒情，以比喻寄托志向。
赋：直书其事，寓言写物，即直接铺陈叙述。
风力：指诗歌的骨力和气势，是钟嵘诗歌理论的核心概念之一。
四候：四季的气候变化，钟嵘认为四季物候变迁是诗歌感发的源泉。
楚臣去境：指屈原被放逐之事。
汉妾辞宫：指王昭君出塞和亲之事。