新序·节士

散文新序节义

尧治天下，伯成子高立为诸侯焉。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下位而问焉，曰："昔者尧治天下，吾子立为诸侯焉，尧授舜，吾子犹存焉。及吾在位，子辞诸侯而耕，何故？"伯成子高曰："昔尧之治天下，举天下而传之他人，至无欲也；择贤而与之其位，至公也。以至无欲至公之行示天下，故不赏而民劝，不罚而民畏，舜亦犹然。今君赏罚而民欲且多私，是君之所怀者私也。百姓知之，贪争之端，自此始矣。德至此衰，刑自此繁矣。吾不忍见，以是野处也。今君又何求而见我？君行矣，无留吾事。"耕而不顾。

延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，次曰札。札即曰季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰："曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰能守节义。君义嗣也，谁敢干君？有国非吾节也。札虽不才，愿附子臧，以无失节。"固立之，弃其室而耕，乃舍之。

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰："此吴国之宝，非所以赠也。"延陵季子曰："吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。"遂脱剑致之嗣君。嗣君曰："先君无命，孤不敢受剑。"于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰："延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。"

卫宣公之子伋也，寿也，朔也。伋前母子也。寿与朔后母子也。寿之母与朔谋，欲杀太子伋而立寿。使人与伋乘舟于河中，将沉而杀之。寿知不能止也，因与之同舟，舟人不得杀伋。方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗《二子乘舟》之诗是也。又使伋之齐，将使盗见载旌要而杀之。寿止伋，伋曰："弃父之命，非子道也，不可。"寿又与之偕行。寿之母知不能止也，因戒之曰："寿无为前也。"寿又为前，窃伋旌以先行，几及齐矣，盗见而杀之。伋至，见寿之死，痛其代己死，涕泣悲哀，遂载其尸还，至境而自杀。兄弟俱死，故君子义此二人，而伤宣公之听谗也。

介子推者，晋人也。晋文公重耳出亡，介子推从。文公返国，赏从亡者，推独无赏。推曰："献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？"其母曰："盍亦求之？"推曰："尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。"母曰："亦使知之，若何？"对曰："言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。"其母曰："能如是乎？与女偕隐。"遂隐而死。晋文公求之不得，为之封绵上之田，号曰介山，以记吾过，且旌善人。

伯成子高：尧舜时诸侯，后辞官归隐
延陵季子：即季札，吴王寿梦第四子，封于延陵
徐君：徐国国君
挂剑：季札将宝剑挂在徐君墓树上，表示信守承诺
伋：卫宣公太子，即公子伋
寿：卫宣公之子，公子寿
二子乘舟：《诗经·邶风》篇名，纪念公子伋和公子寿
介子推：春秋时晋国贤臣，随重耳流亡，后隐居绵山
贪天之功：把天的功劳据为己有